AristoGatos

Implicaciones filosóficas y éticas.

•No es considerado un acto moralmente bueno.
•La vida humana tiene una textura ética. No se trata de algo que se puede o no se puede tener, sino de que la existencia del hombre, antes de ser honesta o inhonesta, es moral.
•El asesinato es asesinato lo mismo si se comente en un ser normal o un ser defectuoso.
•La norma “no matarás” es una norma de Derecho Natural.
•La moral y Derecho Natural protegen toda clase de bienes. Si se protegen los animales y las semillas de cereal, ¿por qué no habrá de protegerse la semilla humana?
•El derecho a la vida es el derecho a mantener y desarrollar nuestra existencia y a respetar el derecho a la vida de los demás.
•El embrión es persona y es vida humana en gestación y tiende a perseverar en su ser con un signo de plenitud.
•El óvulo fecundado por el esperma –semilla humana- es producto heterosexual con tendencia a perseverar y a alcanzar la plenitud humana
•La norma “no matarás” es una norma de Derecho Natural
•La moral y Derecho Natural protegen toda clase de bienes. Si se protegen los animales y las semillas de cereal, ¿por qué no habrá de protegerse la semilla humana?
•Se nos quiere hacer creer que matar es una práctica moralmente lícita, en el caso del aborto, como supuesto derecho de autodeterminación de la mujer, habría que abdicar de las pautas morales y de la humanidad misma.
•La vida se opone a la destrucción desde ella misma.

Implicaciones sociales, morales, religiosas.
 •La iglesia prohíbe totalmente este acto, pues se cree que se está  "condenando" a un ser inocente.
•Muchas veces se cree que las mujeres pueden decidir sobre su cuerpo pero religiosamente se dice que nadie es dueño de su cuerpo
•Las mujeres que abortan son mal  vistas y criticadas ante la sociedad
•Se dice que Dios da la vida y por lo tanto él es el único que puede quitarla
•Ante la iglesia esta mal visto el aborto porque Dios creo al hombre y a la mujer para procrear y acabar con una vida va en contra de los principios de los tiempos
•Hay un verdadero problema cuando se habla de aborto con alguien que sea muy religioso ya que ellos creen que eso va en contra de sus creencias.
•Toda mujer tiene derecho a la privacidad, a la salud y a la integridad física, por tanto debe escoger si tiene o no un aborto, más aún en situaciones extremas, como embarazo luego de una violación, malformación diagnosticada del bebé o cuando peligra su vida.
•Legalizar el aborto atentaría contra el derecho fundamental de todo ser humano al que se afirma como existente desde la misma fecundación del óvulo, y así contra los principios de justicia social.
•El aborto inducido ha sido y es diversamente considerado en distintas sociedades: para algunos es un procedimiento más para la limitación de la progenie; para otros, es un atentado contra la vida de un ser humano no nacido.
•Es cruel permitir que nazcan niños con graves malformaciones o deficiencias, o que van a morir nada más nacer.
• No se debe criticar el aborto, porque ya es una decisión muy difícil: nadie quiere abortar.
•No pueden imponerse las propias opiniones o creencias a los demás.


Implicaciones jurídicas

•La ley no obliga a hacerlo

•El aborto no es un drama sino la recuperación de un proyecto vital interrumpido por un embarazo.

•Es prioritaria la protección de la madre frente al producto que se desarrolla en el útero.

•Un ser no puede considerarse humano con criterios científicos.

•Penalizando el aborto se aboca a las mujeres a la clandestinidad.

•La prohibición del aborto empuja a las mujeres a abortar en condiciones sanitarias nulas.

•El aborto como solución a la incorporación de la mujer en la vida laboral para quien el embarazo deja de ser el centro de su papel en la sociedad.

•La ley de 24 semanas de libre decisión como solución a evitar la clandestinidad o tener que salir de España para abortar.

•Es mejor abortar que venir al mundo en el sí de unos congéneres que no te desean.

•La vida no es un hecho biológico

•El embrión no es una vida humana.

•El aborto hasta la semana 22 sí, porque a partir de este término (plazo) existe viabilidad fetal.

 

Publicado por: Torres Loaiza Andrea Vanessa y Carlo Magno Porras Rosales.